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凌宗魁說，台灣戰後早期曾非常仰賴華僑，國父孫中山自己是華僑，也說華僑是革命之母，僑光堂就是蓋來辦理旅外華僑募款餐會、慶典等用。由於此一目的，僑光堂建築師、淡江大學建築系創建人馬惕乾設計時，也直接採用中國木結構宮殿建築的特色，將其直接切割下來放在僑光堂，這和馬惕乾在淡江校園內蓋的建築也很像。
凌宗魁說，僑光堂由於位在台大周邊的舟山路、基隆路口，後來陰錯陽差移交給台大，成了許多公部門用地、市府資源成為台大擴張用地斬獲中之一，後來改名鹿鳴堂。
他說，這也是為何鹿鳴堂在台大校園中顯得很跳tone，因為台大建築群主要是日本時代建造的歷史主義式樣，以及建築師王大閎將中國建築特色抽象化、轉化後融入的現代主義建築，鹿鳴堂則是用當代建築材料，直接傳達中國建築現代化的精神，較是仿古路線。
「鹿鳴堂除了本身建築特色，也具代表的歷史。」凌宗魁說，台大歷年已拆了很多原為他人產物、後納入台大的建築，包括現為管理學院／第二活動中心的公館林宅，這也是公館地名來源；為了擴建男生宿舍而拆的清代古厝玉芳居；與鹿鳴堂一樣用中國傳統風格蓋的旅台客座學者宿舍群，現為委外經營的男生宿舍。但台大卻從不反省。
台大也不斷拆校內建築。凌宗魁說，從日本帝國時代蓋的機械館、學生軍械庫，到地理系館「小黃樓」、人類系館「洞洞館」和王大閎蓋的學生大禮堂，都已拆除，台大卻只說要意象復原。
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